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下載 － 寺廟: 明代嘉定縣的寺廟
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蘇州府嘉定縣內的佛教、道教及其他民間宗教的寺廟共有 170 多座，多位於各個鎮市附近。MSJGIS 將縣內的寺廟點出，期望以它們的分佈情況反映宗教信仰與經濟發展的關係。 | (Shapefile) |
[製作說明]
我們以《康熙嘉定縣志》卷十二〈祠祀〉(註一) 及卷十三〈寺觀〉(註二) 為嘉定縣寺廟的主要資料來源，而以《萬曆嘉定縣志》卷十八〈寺觀〉、〈壇廟〉為輔助資料。(註三) 我們以《康熙嘉定縣志》為首選乃因下述兩點：一、是書中記述了明代萬曆至崇禎期間出現的新寺廟，同時又指出哪些寺廟在崇禎時業已被廢棄。二、是將嘉定縣分為東南西北幾個部分，將所有寺廟作出初步的區域劃分，為我們的定點提供極大方便。
如同松江府一樣，我們也是將嘉定縣各種宗教的寺廟分開來處理，並且給予不同的編號。
佛寺和道觀的資料皆來自《康熙嘉定縣志》卷十三〈寺觀〉。在佛寺方面，我們以 1 至85 作編號。道觀的編號則以「10 」作起首作識別，由1001 至1021 。官方認可的祠祀資料來自《康熙嘉定縣志》卷十二〈祠祀〉，我們以「20 」為起首作識別，編號由2001 至2056 。由於部分寺廟除正廟外也有別廟，我們在這些情況下會在正廟的編號後，按別廟的數量再加上「01 」至「05 」等補充號碼，例如東嶽廟的正廟是2006 ，其五所別廟便以200601 至200605 來標示。
我們為嘉定縣寺廟定點的時候，會先考慮它們是否位處於鎮市之中。具有明確鎮屬的寺廟，將於直接被點在有關的鎮市定點之上。不過，由於嘉定縣城及南翔等雄鎮寺廟數量眾多，而且又有城區的精細地圖，所以為位處這些鎮市的寺廟定點之時，我們便採用了更為仔細的工序。
時至今日，嘉定縣縣城練祁市的護城河及呈十字型的城內河道仍然清晰反映在底圖上，明末城池的界線與城內建設的位置基本上維持不變。因此我們便能以底圖為基礎，參照《康熙嘉定縣志》卷一〈圖考〉的「嘉定縣城圖」，考訂四門及以南北及東西走向的河道劃分為四的城區，為城內的寺廟作精細的定點。(註四) 由於明清時代城區內的位置會以「圖」來細分，在為寺廟定點時更借寺廟的相對位置和「嘉定縣城圖」的資料，初步考訂出縣城內各圖的區域。南翔鎮則參考了清人 張承先著、程攸熙訂、近人朱瑞熙標點的 《南翔鎮志》卷首彩頁所附的清代嘉慶時期南翔鎮城區圖， (註五) 作為對鎮內寺廟定點的依據。
嘉定縣的寺廟除了建於縣城和鎮市之中，也會隱藏於山林郊野。我們基本上仍採用了對松江府郊區寺廟的定點原則，去點示嘉定縣鎮市以外的寺廟，只針對嘉定縣方志資料的特殊情況作出了輕微的調整。由於縣志上各所寺廟的資料詳略與質量有所不同，我們便以下列六種不同的方法為寺廟進行定點：
我們發現嘉定縣半數以上的寺廟附有相對於縣城的方向和距離，故此縣城及縣治的位置準確與否是定點的關鍵因素。此外，對縣內方向和距離的資料也要以有別於松江府的方法去掌握。在方向的資料上，嘉定縣所言的東南西北與松江府並不相同，從大量的鎮市、寺廟和天然地標的例子可見，縣的方位乃以由縣城四門流出的河流流向來決定，其北方實際上是指向東北偏北。在距離的資料上，大部分位處縣城正北、西北、東北、正東及正西的寺廟附上的都是直線距離。但在縣城正南、西南及東南近南翔鎮一帶，寺廟與縣城的距離卻以水路來量度，因為按直線距離去量的話，寺廟便會位於在縣的疆域之外了。在 MSGIS 之中，這些以水路距離定點的寺廟，在附注中會注明「水路距離」。
我們在處理各所寺廟的資料時，注意將各個定點互相查證比較，如某位置原本不詳的寺廟有新定點進展，其他與之有關的寺廟亦會同時修訂，以求最準確的定點。
我們除了在 MSJGIS 中附上寺廟的編號、名字和羅馬拼音外，也記錄了它們的屬都、宗教或膜拜對象，以及有關它們的位置和重要性之附注。此外，因為我們比較了明 《萬曆嘉定縣志》 和清 《康熙嘉定縣志》 兩部方志的寺廟資料，故此特別在附屬資料表中加上「萬曆」和「康熙」等兩個欄目，以是 非（ Boolean ）的方法去表達寺廟的興廢情況：如果兩時代皆存者則兩欄都是「是（True ）」，肯定曾在萬曆與崇禎之間存在。如果到清代已廢棄者，則在康熙一欄是「否（False ）」。而只在《康熙嘉定縣志》有記錄的寺廟，則會在萬曆欄中為「否（False ）」。(註一)《康熙嘉定縣志》卷十二〈祠祀〉頁 681 下至 684 下。
(註二)《康熙嘉定縣志》卷十三〈寺觀〉頁 693 上至 698 下。
(註三)《萬曆嘉定縣志》卷十八〈寺觀〉頁 128 上至 138 下。
(註四)《康熙嘉定縣志》卷一〈圖考〉頁 435 上至 435 下。
(註五)〔清〕 張承先著； 〔清〕程攸熙訂； 朱瑞熙標點：《南翔鎮志》（上海：上海古籍出版社， 2003 ）。另參照 上海市地方志辦公室編：《上海名鎮志》彩頁第 16 頁下。